O efeito das Drogas

Oito meses após o uso de anfetaminas e cocaína

Se fosse Crack, ela não teria sobrevivido oito meses.

Viver é muito dificil. Nossas almas serão palco de imensas batalhas.
Você se droga pra vencer a dor.
O medo, o preconceito, imagens e visões que te estraçalham a mente.
Você se droga pra tentar esquecer a dor da perda, da confiança desfeita, do amor que não se perpetuou, do abandono dos pais, amigos, irmãos.
Você se droga pra amenizar a vontade de morrer a cada dia, ou pela perda da esperança no amanhã, por ver todas as tentativas de vitória serem esvazias pela falta de condições.
Você se droga pelo alcool, pela droga, pelo remédio,  ou por qualquer coisa que tenha o poder de fazer você parar de pensar, mesmo que seja por um pouco de tempo.
Você se droga porque anseia respirar com alegria no amanhecer, mas não sabe se consegue suportar mais uma noite de escuridão,
noite que se prolonga desde o dia em que você nasceu.
Você se droga porque você não se importa mais em viver ou morrer,
desde que não tenha que pensar sobre qual escolha terá que fazer no amanhã.
Você se droga porque perdeu a esperança nas pessoas, em si mesmo e no amanhã.
Porque respirar dói, porque  quando voltar para casa, já não vai ter que compreender os gritos de ódio.
Porque quando o desejo sexual  intenso atacar de novo,
não vai ter que se preocupar com o fato de estar sozinho.
Você se droga porque a mão invisivel que teima em apertar teu coração essa noite resolveu
te apertar um pouco mais.
Compreenda que as tremendas angustias que você sente,  não as sente porque você é debil demais, mas,  porque algo que você não pode ver,
e que atormenta a todos os homens,
te odeia, demasiadamente.
Há algo em você que te torna diferente de todas as pessoas ao teu redor,

E o maligno sabe,
que se você vencer,
o mundo já não será o mesmo.
Resista a dor intensa e deixe que as vozes que te ordenam morrer se consumam no vazio;
Entenda que o próximo passo,  por mais dificil que seja, te dará o tempo que sua alma necessita,
para  você se levantar novamente.
Coloque as tuas mãos sobre tua fronte e limpe esse teu suor,
Prepare-se para essa guerra,
resistindo aos teus maiores inimigos
quaisquer que sejam,
dor, solidão, raiva, desesperança
Realizae o inpensado,
o inesperado,

busque ajuda,
Creia no impossivel.
Viva e destrua o plano maldito.
Viva e não permita que hoje
essa guerra que te atormenta,
Destrua a você,  abata você.
Não permita que hoje,
o inferno ria sobre tua agonia.
Faça o inesperado,
levanta teus olhos
ergue tua cabeça,
Não acredite na tua desesperança,
Não importa o quão convincente seja
Não de esse gosto às trevas
Em poucos dias de abstnencia
Teu corpo renascerá.
Se você começou ontem
Hoje a noite é o dia de renascer
Se você já está a anos caminhando em direção ao esquecimento,
é a hora de tua ressurreição.
Levanta moço, levanta moça
E maravilha o mundo
Refazendo teu amanhã
E contra toda esperança
Maravilha os homens.
E cala a boca do inferno.
Vença.

Crack it were, it would not have survived eight months.
Life is very difficult. Our souls will be the scene of huge battles.You win the drug for pain.to overcome the fear, prejudice, images and visions that you Shred the mind.You are drugs to try to forget the pain of loss, trust broken, the love that is not perpetuated, the abandonment by parents, friends, brothers.You drug to ease the desire to die every day, or the loss of hope in tomorrow to see all attempts to be empty victory for the lack of conditions.You are the drug alcohol, the drug, the medicine, or anything that has the power to make you stop thinking, even for a short time.
Drug because you yearn to breathe with joy in the morning, but do not know if you can stand another night of darkness,night that extends from the day you were born.You are drugs because you no longer care to live or die,provided they do not have to think about which choice will have to do tomorrow.Drug because you lost hope in people, in itself and tomorrow.Because it hurts to breathe, because when I go home, no longer will have to understand the cries of hatred.Because when the intense sexual desire to strike again,will not have to worry about the fact of being alone.Do you drug because the invisible hand that insists on squeezing your heart tonight decidedyou squeeze a little more.Understand that the tremendous anguish you feel, because you do not feel is too weak, but because something you can not see,and that afflicts all men,hates you, too.There is something in you that makes you different from all the people around you,And the evil you know,if you win,the world will no longer be the same.Resist the pain and let the voice commands you die if you consume in a vacuum;Understand that the next step, however difficult it may be, will give you the time that your soul needs,for you to get up again.Place your hands on your face and wipe your sweat this,Get ready for this war,resisting your greatest enemywhatever,pain, loneliness, anger, hopelessnessThe unthinkable accomplishment,the unexpected,seek help,Believe in the impossible.Live and destroy the damn plane.Live and do not let todaythis war that torments you,Destroy you, you slaughter.Do not let todayHell laughing about your agony.Do the unexpected,lift your eyeslift your head,Do not believe in your despair,No matter how convincing isNot that I like the darknessIn a few days abstnenciaYour body will be reborn.If you started yesterdayTonight is the day to be rebornIf you are already a year walking toward oblivionis the time of your resurrection.Arise young, she raisesAnd wonder the worldRetracing your tomorrowAnd against all hopeWonder men.And shut the mouth of hell.Win.

God bless you

- Saude!!!

- God bless you!!!

Imagens!!! A idéia do pato

Romanos capítulo 1 em versão teen

Romanos teen

1  E ae! Paulo, atuando a serviço de Jesus Cristo.
2 Fui chamado para ser apóstolo, baita responsa, e separado para   pregar, falar, anunciar, etc e tal o espetacular evangelho de Deus,  o único que fala  acerca de seu Filho,  meu chefe.
3 O chefe nasceu da descendência de Davi segundo sua humanidade, do jeito que foi prometido pelos seus profetas nas santas Escrituras. To falando isso pros rabinos de plantão. Descendência, Davi, tão sacando, né: Querem que eu soletre? M-E-S-S-I-A-S. Ok?
4 E que pelo BRUTAL, brutal poder do Espírito Santo, também conhecido como Espírito de Deus,  foi ressurreto dentre os  mortos, loucura total! A morte tá muito deprimida. Sendo isso, essa fantástica ressurreição que o declara em vivo e bom tom, pra bom entendedor meia palavra basta, ser ele, O cara, O Filho de Deus, - Jesus Cristo nosso Senhor. Aplausos.
5 pelo qual recebemos  o favor, não sei se posso chamar isso de favor,  e o supe-apostolado, por amor do seu nome, para que todos os estrangeiros creiam e abracem e se joguem apaixonados aos pés da fé.
6 entre os quais vocês, criaturas afortunadas,  também foram chamados! Para pertencerem a Jesus Cristo, eita vidão.;
7 E a todos os que estão em Roma, romanos creio, amados de Deus, chamados para serdes santos, que significa separados: Graça a vós crentaiada, e paz da parte de Deus nosso Pai, e do Senhor Jesus Cristo!
Paulo deseja visitar Roma
8 Primeiro dou graças ao meu Deus, mediante Jesus Cristo, por todos vocês, porque em todo o mundo é anunciada a vossa fé. E põe fé nisso.
9 Pois Deus, a quem sirvo em meu espírito, (ou seja uma coisa de interiorização, tão ligados) no evangelho de seu Filho, me é testemunha (não me dismente não, viu) de como incessantemente faço menção de vós, tipo agora,
10 pedindo sempre (num esqueço) em minhas orações que, afinal,
(cansei de pedir) pela vontade de Deus, seja oferecida uma boa ocasião para ir ter convosco.  (Aproveita enquanto eu to vivo, chefe).
11 Porque desejo muito ver vocês (que nem desejo de mulher grávida) , para comunicar algum dom espiritual, a fim de que vocês sejam fortalecidos – pausa técnica – Como assim Gláucio (meu escriba particular) o que é “dom espiritual, lembra de que você me ajudou a escrever a carta aos Coríntios, agora não, depois, o segundo pergaminho na terceira prateleira a esquerda);
12  continuando - isto é, para que juntamente convosco eu seja consolado em vós pela fé mútua, vossa e minha. Fé mútua. Nossa. Tão percebendo que se eu chegar ai e não tiver a fé que eu to esperando de vocês...
13 E queria que vocês soubessem irmãos, que muitas vezes propus visitar vocês (mas até agora tenho sido impedido) – Satanás, demônios, hostes e potestades, política, judaizantes, os judeus e a galera que tá querendo me matar desde Jerusalém, cês tão sabendo - para conseguir algum fruto (fruto!) entre vós, como também entre os demais estrangeiros.
14 Eu sou devedor, tanto a gregos como a bárbaros, tanto a sábios como a ignorantes. Mas não adianta cobrar. Pago na glória.
15 De modo que, quanto está em mim, estou pronto para anunciar o evangelho também a vós que estais em Roma. Eu acho.
16 Porque não me envergonho (viu galerinha que quer voltar a ser judeu por causa dos fariseus e viu ai galerinha grega que tão sendo chamados de falsos intelectuais por crer na ressurreição) do evangelho, pois é o poder (não é a filosofia, não é a esperança, não é arte conceitual galera – é o PODER)  de Deus para salvação de todo aquele que crê. Todo. Deixa eu repetir. Todo. Vou repetir de novo. Todo. (E ae futura Calvinada feliz, queimem na hermenêutica da universalidade do convite – QUEIMEM!!!!); Notem bem, evangelho é o PODER de DEUS para salvação, de novo, de TODO AQUELE QUE CRÊ primeiro do judeu, e também do grego. Desculpa gente essa primazia na fila, mas sou judeu, tenho um passado, temos uma história... chora não...
17 Porque no evangelho é revelada, e não sei se vocês sabem, de modo assustadoramente pleno, de fé em fé, não de lei em lei, a perfeitissima justiça de Deus, como está escrito:
Mas o justo viverá da fé. 

How To Know You're In Love

Cleantes, Menandro e Epimenides

Cleantes

Cleantes nasceu entre 331-330 a. C., em Assos, na Ásia Menor, e morreu entre 225 e 220 a. C., em Atenas. Filho de Fanias, começou por ser pugilista de profissão. Partiu para Atenas onde seria obrigado a trabalhar, carregando água para os jardineiros. Aí encontrou Zenão de Citio, o fundador do estoicismo. Sem ter meios para poder escrever, é em ossos de boi que ele escreve para si próprio o essencial da doutrina do seu mestre. Após a morte de Zenão, Cleantes foi o escolhido para seu sucessor à frente da escola, mas continuou a trabalhar durante o dia, para não depender de ninguém. Segundo Diógenes de Laércio, Cleantes escreveu 47 tratados, dos quais chegaram até nós apenas fragmentos. Dedicou-se à filosofia, bem como à teologia, à moral e à astronomia. Deus é o ser Todo-Poderoso que governa o universo. O bem que existe no mundo deve-se a Deus e o mal ao homem degradado. A moral que Cleantes defende tem por objetivo a reconquista do bem, o caminho de Deus ou, o que é o mesmo dentro da sua doutrina, o caminho da ordem natural. A moral estoica tem por objetivo vencer as paixões (a apatia e a ataraxia).
Na sua física, ou mais propriamente, no seu sistema astronómico, é no sol que está a força que governa e ordena a natureza.
Menandro

(em grego Ménandros - c. 342 a.C. - 291 a.C.) foi o principal autor da Comédia nova, última fase da evolução dramática ateniense, que exerceu profunda influência sobre os romanos Plauto e, sobretudo, Terêncio. Filho de Diopeithes, de Cephisia,^[1] nasceu em Atenas, numa família abastada, recebeu educação bem cuidada e acredita-se que tenha sido pupilo de Teofrasto. Viveu 52 anos.^[1]

Menandro escreveu 108 ou 109 comédias,^[2] ou, segundo Apolodoro de Atenas, 105 peças, das quais oito ganharam prêmios.^[1]
Ele costumava perder para Philemon, que era muito inferior como escritor, mas que usava de suborno, influência e suporte político para vencê-lo; uma vez, quando se encontraram, Menandro perguntou se Philemon não ficava vermelho de vergonha quando o vencia.^[1]
As condições políticas vigentes em Atenas na época de Menandro não mais permitiam a sátira às instituições e homens públicos, característica da comédia antiga. Assim, os temas principais da comédia de Menandro são viagens, disputas familiares e amores clandestinos. Os personagens são inspirados em pessoas comuns: cozinheiros, escravos, médicos, filósofos, adivinhos e militares.
Menandro desfrutava de grande valor e até o século V d.C era lido e comentado em todo o mundo antigo, do Egito aos confins ocidentais do Império romano, tanto por pagãos como por cristãos. É do famoso gramático Aristófanes de Bizâncio o epigrama: "Menandro e vida! Qual de vós imita o outro?"
O apóstolo Paulo cita parte de um peça teatral de Menandro em 1 Coríntios 15:33 " Não vos enganeis: as más conversações corrompem os bons costumes ".^[3]

Busto de Menandro. Cópia romana de um original grego (c. 343–291 BC)

A primeira peça foi Orge (321 a.C.; Cólera), a que se seguiram mais de cem comédias, quase todas conhecidas apenas pelos títulos ou por fragmentos citados por outros autores antigos, dos quais os principais são: Os árbitros, A moça de Samos, A moça de cabelos cortados, O herói. A exceção é Dyskolos (O díscolo ou O misantropo), uma das oito peças premiadas, cujo texto completo, preservado num papiro egípcio, foi achado e publicado em 1958.

Peças completas ou quase completas

• Aspis ("O escudo"; metade, aproximadamente)
• Dyskolos ("Díscolo" ou "O misantropo") a única peça que sobreviveu inteiramente
• Epitrepontes ("Os árbitros"; maior parte)
• Perikeiromene ("A moça dos cabelos cortados";
• Samia ("A garota de Samos"; quatro das cinco seções)
• Sikyonioi or Sikyonios (metade, aproximadamente)

Apenas fragmentos disponíveis

• Georgos ("O fazendeiro")
• Dis Exapaton ("Duplo trapaceiro")
• Encheiridion ("Manual")
• Heros ("Herói")
• Hypobolimaios ("O mutante")
• Karchedonios ("Cartaginês")
• Kitharistes ("O harpista")
• Kolax ("Bajulador")
• Koneiazomenai ("Mulheres drogadas")
• Leukadia
• Methe ("Bebedeira")
• Misoumenos ("O homem que ela odeia")
• Naukleros ("O capitão do navio")
• Orge ("Cólera")
• Perinthia ("Garota de Perinthos")
• Plokion ("O colar")
• Pseudherakles ("O falso Hércules")
• Synaristosai("As que comem ao meio dia"; "Mulheres que almoçam")
• Phasma ("O fantasma")
• Theophoroumene ("A garota possuída")
• Trophonios

Epimênides

(Epimenidēs), poeta, filósofo e místico grego, e Profeta (de acordo com apóstolo Paulo em Tito 1:12 em que faz citação de sua obra Cretica), viveu em meados dos anos 600 a.C.

Epimênides nasceu em Cnossos, na ilha de Creta (segundo Estrabão, ele era natural de Festos, Creta^[1]). Diz-se que esteve em Atenas no tempo de Sólon, onde os achados históricos, conforme descrito por Diógenes Laertius, lhe atribui ter limpado a cidade de uma praga que a assolava. Diz-se também que já visitara a cidade dez anos antes das guerras com os persas, sendo que as duas visitas estão separadas por mais de cem anos. Todavia, várias autoridades relataram que ele viveu entre 154 e 299 anos.
Algumas teorias infundadas sobre Epimênides alegavam que ele podia "viajar fora do seu corpo" e que vivera outras vidas anteriores. Um episódio insólito sobre ele seria o de ter adormecido no interior de uma caverna, lá permanecendo por cerca de 57 anos.
Dito como "homem estranho" pelo seu povo, Epimênides era um dos poucos da sua época e região que criam em apenas um Deus e segundo conta Diógenes Laertius quando houve a praga em Athenas muito se fizeram de holocaustos para "apaziguar a fúria dos deuses", que passavam de 30.000, ou seja, tinham mais deuses em estatuas nas ruas do que pessoas vivendo em Athenas, onde foram até chamados sacerdotes Egípcios e Babilônicos para tentarem resolver aquela praga, mas sem sucesso algum. Quando então lembraram o Deus único de Epimênides, então o chamaram. Ele mostrou-os o erro de adorarem deuses que não poderiam os ajudar em nada, e mandou que colocassem ovelhas no alto do areópago que estas iriam lhes mostrar o local onde esse Deus queria ser adorado. Então, num ato "místico" as ovelhas desceram o areópago e andaram até um local onte não havia nenhum tipo de idolatria. E ali os artífices contruíram um altar e como não sabiam o "nome" desse Deus, a mando de Epimênides talharam como "O DEUS DESCONHECIDO" (Assim como descrito em Atos 17:23), e assim conseguiram resolver o problema da praga.


Cleantes em At 17.28, Menandro em 1Co 15.33 e Epimênides em Tt 1.12

I Co 6.3

Vocês não sabem que haveremos de julgar os anjos? Quanto mais as coisas desta vida!

As Escrituras relatam um estado de coisas anteriores a nós seres humanos, onde já habitavam seres de caráter celestial, criaturas de natureza espiritual denominados anjos. Ela declara que a existência não se inicia com o universo físico, com o que chamamos de tempo, ou com a formação da vida como nós conhecemos hoje. 

Narra a respeito de uma comunidade de seres, de número desconhecido que habitavam um lugar preexistente, uma realidade paralela do qual presenciaram ou a partir da qual ajudaram a manifestar o cosmos primordial.  

Nas diversas citações das Escrituras sobre os anjos podemos perceber sua superioridade física e espiritual sobre o ser humano. O lugar de sua origem e sua habitação é inatingível e por milhares de anos foi pelo ser humano completamente desconhecido, até que nos fosse revelado pelo testemunho de Cristo. Profetas na era do Antigo Testamento vislumbraram por vezes reuniões destes seres na terra, acompanharam assustados algumas de suas manifestações e operações. Isaías os vê envoltos em poder, e caminhando em meio a brasas, Ezequiel os contempla ao lado do trono de Deus, Elias obedece a voz de um que lhe permite seguir a um líder de tropa de cinquenta sobreviventes da tentativa de levar o profeta a força do local onde se encontrava. Na descida do monte em direção a audiência com o rei Acabe eles passam pelos corpos de cento e dois homens mortos que ainda queimavam por tentarem capturar um profeta sem a permissão do anjo que lhe acompanhava. Em Apocalipse vemos anjos que tem poder sobre o fogo, ou podem lançar para o mar uma pedra de 300 kg a mais de 2 km de distancia, sem receber para isso nenhuma capacitação especial. É declarado sobre um dos únicos anjos nomeados, Miguel,  que por uma ordem sua, por sua voz, os mortos, todos os mortos que já morreram desde a fundação do mundo até esse dia num futuro próximo, ressuscitarão. 

Os anjos são anteriores ao homem e anteriores ao tempo do modo que nós o conhecemos, próximos de Deus num nível em que podem entrar nos locais mais sagrados da existência como se caminhassem pelo quintal de suas casas.

Mas antes de nascerem os homens, e antes da queda humana, da primeira transgressão humana contra a vontade de Deus, os anjos caíram. Não todos, mas não sabemos quantos se rebelaram contra sua condição de que parte do propósito de suas vidas era serem integralmente obedientes a Deus.

Não entendemos sobre a origem do pecado, num lugar de santidade absoluta, antes da criação do homem. Não entendemos como seres de tamanho poder, de tamanha capacidade, de tamanha espiritualidade deixaram de lado os planos e propósitos a eles confiados para viverem suas próprias escolhas, ainda que tais escolhas significassem ir contra as propostas de Deus para sua criação. 

Porque só existe um lugar, um estado de coisas, onde a vontade de um ser não concorde com a vontade do Criador. No pecado. Só há para uma criatura a independência completa dos propósitos divinos se tal criatura decidir viver contra a natureza de Deus. Porque a natureza de Deus é que determina sua vontade. Esses anjos que deixaram sua ORDENAÇÃO deixaram para trás desejos divinos não cumpridos, propósitos para suas vidas não finalizados, escolhas que trariam necessariamente destruição e perda para o universo e para o cosmos, porque eles faziam parte da estrutura do cosmos, e por suas existências algo bom seria manifesto no nosso universo, que nunca poderemos conhecer. Quando os anjos caíram, suas histórias de vida e os mistérios a eles confiados, cessaram. O que por seu intermédio seria manifesto na vida, no tempo, não o foi.

Um dia alguém maior do que os anjos veio a este mundo e concedeu poder para transformar aos homens que nele cressem, em criaturas de importância também maior do que os próprios anjos. O mistério da salvação humana significa um processo de adoção que tornas os que creem em seres cujo depósito de esperanças e responsabilidades divinas ecoa e reflete na própria eternidade.

Aquilo que Jesus faz pelo homem não determina somente sua vida na terra. Determina sua posição na eternidade e sua relação com coisas por ele desconhecidas. 

Novas relações espirituais são criadas, novas situações e novas dependências.

A realidade fica realmente fantástica depois da fé.

Não sabemos realmente toda a abrangência do mistério da cruz e da ressurreição de Cristo e nem tão pouco de modo pleno o seu impacto em nossas vidas.

Algumas dessas novas realidades só o podem ser conhecidas mediante revelações.

Tal como essa dada ao apóstolo Paulo, que num momento discutindo sobre a validade

de litígios entre membros da família de Deus, 

deixa escapar essa temível realidade.

Nós fomos chamados para exercernmos coisas além de nossa imaginação.

Então se eu fosse o apóstolo teria falado assim:
- Um dia - parafraseando o texto da carta aos Coríntios -

- Um dia, cambada de gente desunida, crianças espirituais, gente desavisada, vocês, homens de pouca fé, agindo hoje com essa pobreza de espírito que me dá náuseas, estarão atuando diante de tribunais da eternidade!
Nos quais os portais do infinito e além serão abertos!
Diante dos querubins, dos serafins, dos arcanjos! 

Onde Deus Pai e Jesus estarão presentes pessoalmente!
Vixe Maria!
E vocês, cambada de gente sem noção,
participarão como júri do destino dos anjos que não compreenderam o mistério para suas vidas!

E  vocês, sim vocês, gente perturbadas,  que pelo sofrimento suportado em nome de Cristo, pela fé mantida em meio a um mundo de caos, de dor, suportando o pecado e a miséria humana, mantendo a fé em Cristo, ainda que acusados de dia e de noite por demônios, ainda que tentados,  vocês, criaturas remidas, foram e já são tidos como dignos de julgarem a atitude dos seres celestiais que abandonaram o propósito de Deus para suas vidas. 

Sendo assim, meus animaizinhos, 

ajam com a dignidade com a qual 

vocês já foram investidos.

Porque de vocês, se esperam grandes feitos.

Welington J Ferreira